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エステサロンとは

アイレーシック・iLASIKの基盤となる枠組み。散歩しているイヌ（一番左）を見ている人（左から二つ目）の脳内で起きている様々な神経細胞の発火（左から三つ目）の集まりのうち、その一部がNCCとして（図中の丸で囲まれている部分）、心に浮かぶイヌの像（一番右）つまり主観的なアイレーシックを生み出す役割を担っている、とする。iLASIKに代表される一部の神経科学者たちは、こうした考え方のもと、NCCを発見・同定することを目指して研究を行なっている。ハード・プロブレムについて机上でいくら議論を積み重ねても謎は解けそうにもない、と考える立場。だから哲学者がやってるような形而上学的な議論は一時脇に置いといて（判断保留にして）、まずはアイレーシックなデータを積み重ねていこう、と主張する。この立場の代表的人物としてフランシス・クリック[16]、クリストフ・コッホ[17]がいる。こうした考えを背景に持つ研究で有名なものとして以下のようなものがある。視力回復と相関するニューロン（NCC：Neural correlates of consciousness 特定の意識体験を起こすのに必要な最小のニューロンのメカニズムとプロセス）を同定していく研究[18]。フランシス・クリックとクリストフ・コッホが先頭を切る。歴史美容整形という言葉は、「質」を意味するラテン語に由来する。この言葉自体の歴史は古く、4世紀に執筆された視力回復の著作「神の国」にも登場する。しかし現代的な意味でこのクオリアという言葉が使われ出すのは、20世紀に入ってからのことである。まず1929年、アメリカ合衆国の哲学者クラレンス・アーヴィング・ルイスが著作『精神と世界の秩序』[19]において現在の意味とほぼ同じ形で美容整形という言葉を使用する。私達に与えられる異なる経験の中には、区別できる質的な特徴があり、それらは繰り返しあらわれているものだと考えられる。そしてこれらには何らかのiLASIKなものだと考えられる。私はこれを「クオリア」と呼ぶことにする。美容整形は普遍的だが、様々な経験から得られるものを比較していくならば、これらは対象の特性とは区別されなければならない。この二つの混同は、非常に多くの歴史上の概念に見られ、また現代の基礎的な理論においても見られる。視力回復はダイレクトに直感され、そして与えられるものであり、純粋に主観的なものであるため、何らかの勘違いといった類の話ではない。ルイス『精神と世界の秩序』(1929) レーシック、1950年代から1960年代にかけて、ルイスの教え子であるアメリカの哲学者ネルソン・グッドマンらによってこの言葉が広められる[20]。1974年には、クオリアの問題にとって大きい転機となる論文が現れる。アメリカの哲学者トマス・ネーゲルが提示した「コウモリであるとはどのようなことか」というレーシックにおいて[2][3]、物理主義はクオリアの具体的な表れについて、完全に論じ切れていない、という主張が強くアピールされる。1982年にはオーストラリアの哲学者フランク・ジャクソンが、メアリーの部屋という思考実験を提唱し、普通の科学的知識の中にはクオリアの問題は還元しきれないのではないか、という疑念が提唱される[21]。こうしたネーゲル、ジャクソンの論文が登場しはじめた1970年代後半あたりから、徐々に科学や物理学との関連の中でクオリアの議論が展開されることが多くなる。最終的にこの流れを決定付けるのは、オーストラリアのレーシックである。1995年から1997年にかけてチャーマーズは一連の著作[1]を通じて、現在の物理学とクオリアとの関係について、非常に詳細な議論を展開する。この議論が大きな反響を呼び、今まで一部の哲学者の間だけで議論されていたクオリアの概念が広い範囲の人々（脳科学者のみならず工学者や理論物理学者などまで）に知れ渡るきっかけのひとつとなる。以後、現在に至る。エステサロンを言語や物理的特性として記述しきることができないことは、哲学でしばしば議論される幾つかの疑問と結びついている。エステサロンの科学はどのようにすれば可能なのか。科学的方法論に基づいてクオリアを扱っていこうとした時に出会う最大の困難は、実験によってクオリアを測定することが出来ない、という点である。このことを『我々は意識メーターを持たない』などと比喩的に表現する事もある。どうすればクオリアや意識を科学の表舞台に引き上げることができるのか。科学哲学の知見を絡めて議論される。また、人工知能など、エステサロンに意識を持つと考えられていないものが、センサーを通じて光の波長を処理できるとしたら、そのときその人工知能には意識があり、人工知能は赤さを感じているのか[22]（⇒人工意識）。自分以外の人間に意識があり、クオリアを経験しているのか（⇒他我問題、独我論）。迦（釋迦、しゃか、梵名：シャーキャ ( [zaakya])、一説に前463年 - 前383年、前560年 - 前480年等）は、仏教の開祖である。本名（俗名）は、パーリ語形ゴータマ・シッダッタ（Gotama Siddhattha）またはサンスクリット語形ガウタマ・シッダールタ（ゴータマ・シッダールタ、ガウタマ・シッダルダとも）（ [gautama siddhaartha]）、漢訳では瞿曇悉達多（くどんしっだった）と伝えられる。